前 言
中新一脉，艺汇南洋。新加坡作为南洋重要的海外华人文化枢纽，更是中华艺术对外传播的重要窗口。先辈跨海南渡，携华夏文脉扎根于此，在多元的土地之上延续东方笔墨风骨，构筑起中新两地文化相通相连的精神纽带。
山海虽隔，艺术无界。本次新加坡人文艺术线上交流展，以云端作展厅，荟萃海内外优秀艺术家原创佳作。以艺为媒，架起跨地域的人文桥梁，让艺术冲破山海距离，实现两地审美互观、文脉共振。
以艺传情，以文聚力。本次线上交流展，依托全媒体传播赓续中华文脉，叙写同根同源的文化情谊，于笔墨品鉴间彰显东方气韵，共谱文化交融的时代新篇。
张兆铼先生让水书非遗从馆藏走向大众日常
资深书画评论家成伟研究员
水书，是水族古老的象形文字，被誉为东方象形文字的“活化石”，承载着一个民族千百年来的历法、民俗、信仰与生活智慧。长久以来，大量水书典籍大多封存于档案馆与博物馆的展柜之中，作为珍贵文献静静陈列。它是馆藏里的文化瑰宝，却距离普通人的日常生活十分遥远。懂水书的“水书先生”日渐年迈，能够识读、书写古文字的人群不断萎缩，如何打破“博物馆式保存”的局限，让沉睡的文字活在当下，成为水书传承亟待破解的时代课题。水书传承人张兆铼先生，正是在这样的背景之下，走上一条推动水书走出馆藏、走向大众日常的探索之路。
张兆铼先生深耕水书研究数十载，耗费大量时间搜集整理各类水书手抄本、拓片与文献资料，逐字梳理水书字形、字义与书写规律。过去传统水书大多依靠手抄典籍口传心授，书写方式相对封闭，传播场景十分有限。为改变这一现状，他大胆进行艺术创新，开创性以硬笔在宣纸上书写水书大字，打破以往水书仅存于古老抄本的固有形态，把原本仅供专业研究的民族古文字转化为可以欣赏的书法艺术作品。传统毛笔书写古文字门槛很高，而硬笔书写线条干脆质朴，更容易把握，也更便于当代人去认知与感受水书之美。他反复打磨笔法结构，保留水书原生象形意趣，又融入当代书法的章法审美，让古老字符既不失古拙苍劲的原味，又拥有符合当代审美的艺术表现力，为水书走进大众视野打开了一扇全新的窗口。
水族水書：云程发轫释文形容事业、人生刚刚起步，就展现出广阔的发展前景，开启新征程，踏上远大之路。宣纸尺寸138cmx69cm
让水书从馆藏走向日常，首先要走出书本与库房，走向普通百姓的精神生活。在以往，大众接触水书大多只能是到博物馆参观展览，隔着玻璃观看泛黄的古籍抄本，很难产生共情。张兆铼先生坚持把水书中的吉祥吉语提炼出来，创作“酬富贵，守平安”“人寿年丰”“吉星高照”“人勤家旺”“云程发軔”“福满华堂”“和为贵”“大吉祥”“精气神”这类饱含美好祝愿的水书书法作品。这些吉语贴近普通人对美好生活的向往，适合做成挂画、摆件、文创载体，不再仅仅是晦涩难懂的民族古籍符号。一幅幅水书书法，挂进家庭厅堂，走进办公室，走入各类文化活动现场，古老文字由此跳出档案库房，成为可以装点生活、寄托心愿的日常文化元素。普通民众不必先精通水族古文字的全部体系，就能够读懂水书承载的祈福向善的内涵，在潜移默化之中认识这项珍贵的非物质文化遗产。
水族水書：福泰永昌释文福气充盈生活安泰，寄托对家业事业长久兴旺的美好愿望，宣纸尺寸138cmx69cm
传播的另一重路径在于面向社会大众的文化普及。张兆铼先生积极参与各类书画展览、文化公益讲座与非遗交流活动，把水书带到各类公共文化平台之上。无论是国内的书画大展，还是跨国的中外文化交流季，他都以水书作品作为载体，向各地观众讲解水族文字背后的民族故事。很多观众原本对水书一无所知，在观赏张兆铼水书书法作品之后，开始愿意去了解水族的历史民俗。他并不满足于少数专家学者的圈层研究，始终坚持一个理念：非遗的生命不在于永久封存保存，而在于有人看见、有人喜爱、有人传播。如果一项文化遗产只留存于馆藏档案，就算保存再完好，也容易慢慢失去生机；只有不断融入普通人的生活，非遗才能够真正拥有生生不息的活力。
水族水書：福泰永昌释文福气充盈生活安泰，寄托对家业事业长久兴旺的美好愿望，宣纸尺寸138cmx69cm
在艺术创作之外，张兆铼先生十分看重水书文化的对外传播，推动民族文化走出地域边界。他的水书作品多次入选国礼珍藏邮册，亮相各类国际艺术交流场合，让来自世界各地的友人得以看见中国少数民族古老文字独有的艺术魅力。在对外交流的过程当中，他坚持以书法为媒介，不用晦涩的学术考据，而是用直观的笔墨视觉打动观者。外国友人不必通晓汉字与水书字义，就能够感受象形文字线条之中蕴含的东方美学。民族的非遗由此不再局限于一隅，既可以装点国人的日常生活，也能够作为中华文化的一张名片走向更为广阔的世界舞台。当然，走向日常绝不等于随意消解水书本身的文化内核。在创新创作的全过程之中，张兆铼先生始终保持敬畏之心，尊重水书原本的文字体系与民族文化内涵。他坚持先做好文献考据，再进行艺术转化，不随意篡改字形字义，在守正的基础之上求新求变。守正是根基，创新是路径，只有守住本源，水书在走向大众日常的时候，才不会丢失属于自己的文化灵魂。
水族水書：青山不老释文水族古老象形文字，镌刻山川风物，承载先民敬畏自然的智慧 。一如青山不老，草木生生不息。先辈以笔墨记山河，护绿水青山。人虽会老去，但守护自然、薪火相传的精神，与群山同在，万古长青。宣纸尺寸138cmx69cm
当前，国家大力倡导非物质文化遗产的创造性转化与创新性发展，提出要让非遗活在当代、活在人民之中。博物馆的馆藏保护固然十分重要，这是非遗传承的基础底线，但保护不等于封存。保护的最终目的，是让先辈留给我们的文化财富能够被一代又一代人接续感知。水书作为少数民族珍贵的文化遗产，它的传承，既需要档案馆、博物馆做好古籍的修复、扫描、数字化存档工作，做好静态保护；同时更需要像张兆铼先生这样的实践者，用艺术创作、公益普及、文化交流的方式做好动态传播，打通从馆藏库房到百姓生活的通道。
水族水書：夀山福海释文夀像山那様久，福像海那様大，長夀且有福氣。宣纸尺寸138cmx69cm
岁月不语，笔墨有声。数十载矢志不渝，张兆铼先生以一支硬笔，努力消解水书与当代普通人之间的距离。一幅幅水书书法作品，从展厅走向千家万户，从厚厚的古籍抄本化作生活之中触手可及的审美对象。古老的象形文字不再仅仅是档案里遥远的符号，而化作一种鲜活的文化力量，带给现代人美好的精神滋养。非遗走向日常，是一场漫长的修行。前路漫漫，张兆铼先生依旧初心不改，继续以笔墨为舟，承载千年水书文脉，在守正创新的道路上笃定前行，让这份来自水族的文化瑰宝，在新时代持续绽放属于自己的夺目光彩。
水族水書：家和万事兴释文家庭和睦万事顺遂，宣纸尺寸138cmx69cm
水族水書：行而不辍未来可期释文道路艰险漫长，但坚持前行终将到达，持续努力，未来值得期待。宣纸尺寸138cmx69cm
水族水書：但行好事莫问前程释文核心含义是倡导人们专注于当下的善行与努力，不必过度在意未来的得失或回报。宣纸尺寸138cmx69cm
水族水書：四海升平五洲昌盛释文原指天下或国家疆域内和平昌盛。宣纸尺寸138cmx69cm
水族水書：天时地利人和家兴释文做事情需要具备的客观条件，包含对家庭发展客观条件的期许，强调家庭内部和睦的重要性，是传统观念中对家庭的美好愿景。宣纸尺寸138cmx69cm
水族水書：无为而治道法自然释文让事物以自身本然状态发展， 最终到达治理效果，主张人与自然和谐共生。宣纸尺寸138cmx69cm
水族水書：欲戴其官必成其重释文核心内涵为追求高位或成就必须承担相应代价，该谚语的文化溯源包括莎士比亚戏剧《亨利四世》与东方典籍《周易》，现实意义涵盖个人成长、社会角色及反向警示灯多维度视觉。宣纸尺寸138cmx69cm
水族水書：天下万物生于有有生于無释文一切存在源于道的显现，而道的本质是无形无相的无。宣纸尺寸138cmx69cm
水族水書：春夏秋冬富贵 年月日时平安释文“春夏秋冬富贵牟月日时平安”是表达美好祝愿的话语，希望人们在一年四季、每个月、每一天、每个时刻都能富贵平安。宣纸尺寸138cmx69cm
水族水書：敬胜怠义胜欲知其雄守其雌释文蕴含处世大智慧。以恭敬之心战胜懈怠，以道义克制私欲；虽深知雄强锋芒，却安守柔和谦卑。不张扬、不贪求，外持正气，内守静笃，于沉稳之中涵养定力，行稳致远。宣纸尺寸138cmx69cm
水族水書：曾国藩所言士有三不斗：不与君子争名望，不与小人争私利，不与天地耍机巧。与君子争名，伤德行；与小人争利，陷纷争；与天地斗巧，违规律。守此三戒，放下无谓纠缠，静心修身，方能行稳致远。138cmx69cm
水族水书：福华满堂释文福气和运气充满华堂，宣纸尺寸138cmx69cm
水族水书：家和万事兴 释文家庭和谐相处相互支持，才能樊笼昌盛，宣纸尺寸138cmx69 cm
