郑有国，中国著名书法家，1955年生于四川省南部县；五岁学书，临摹研习名家书帖数年，打下雄厚基础。郑有国的书法，笔墨豪放、飘逸、典雅；结章表现出强烈的力量节奏，气血流畅，阴阳化合；作局追求神韵，抒发性灵，感染力强，表现出潇洒、豁达、激扬的独特风格。先生书法的另一独到之处，追求汉字的五行生克平和，与天地人化为一体。
书写章草、今草完美调和的当代范本
——记著名书法家郑有国
观赏著名书法家郑有国的草书作品，感觉这些精品是章草与今草精妙调和的硕果，极具草书创作的标杆价值。整体来看他的草书承汉魏章草风骨，参意晋唐今草神韵，不断在调整融合过程中开辟独有个性的新境，起笔写《雪枝梅》《时乘六龙》等，成为与古为新的鲜明注脚。
天行健（120×60）
他的草书创作机制植根于对传统文人书法的深研笃行。追及章草作为草书初兴的形态，在笔墨里落实古朴气象，当然也避免着草书初态的刻板样貌，施以节奏，强化动感，写出了要妙入道的感觉。他精临历代名家法帖，既守住执笔从法度的基因，又大力挣脱草书程式化的束缚，在草书形态塑造上特别重视形式美感，在书如其人的核心上又相当中章书法内涵的经营，所书是谓遂心就手，形神兼备！这种无比正确的草书文化认知，让他始终是带着崇敬心态从传统里萃取养分，为草书创新筑牢了根基。
上善若水（120×56）
用笔的创新特征非常明显，打破章草单一的雁尾笔法，将章草的方劲与今草的圆活抵进相融，起笔凌空取势，落笔入木三分，行笔中锋有骨力，侧锋辅之牵丝映带。《雪枝梅》线条有折钗股的韧性与力度，在跌宕的笔势里尽显要妙，又通过游丝引带、笔断意连，将草书气息连贯一统，整体视觉毫无瑕疵，拥有通篇浑然的笔墨气象。结构上突破章草平正格局，但守重心造欹侧，和以今草的收放节奏通过空间的疏密关系营造出相当生动的动态平衡，《落霞》里似欹反正的一气呵成，让他的草书作品完具稳重与灵动。显然与一味求险求怪的书风不同，始终保持着文人书法雅正而不失纵逸的格调。诸如《兰生幽谷》《闲看庭前》等等皆属此类上神，笔墨开合从心，又井然有序，成为儒家中庸与道家自然思想的投射。于是当代文人的文化修成体验注入笔墨，让草书带着精妙的技巧，成为情怀的载体，完全是从心所欲不逾矩草书创作至高境界。
龙（60×90）
秉持意在笔先的理念，强调书法是心迹的流露，他的草书是走出了技巧堆砌的笼子，彰显着对形式美的理性追求，表达着以书抒怀的人文神采。作为当代草书创作成绩的优质范本，郑有国先生可以说是完美调和了草书的过去、现在和未来，并依从守正创新理念，写出了草书的新生态，焕发了书法的新生机！而书法的传承与创新，也必将以郑有国先生的作品为镜，经由笔墨当随时代的探索，构建起连接传统与未来的桥梁，最终为书法文化的复兴带来扎实的创作力与卓越的领导力！
著名书画艺术评论家 李毅峰
2025年11月26日 书于京华
取法碑骨帖韵 薪传书道臻脉
——记当代著名书法家郑有国
当代书坛能融通碑字的沉雄、帖学的灵动，然后临池不辍终成书道的人鲜有，但是有幸欣赏到著名书法郑有国先生的作品，顿感他恰是通达书道的翰墨翘楚，飘潇的行草当为当代书法的新标高。旧有书论为取法乎上，仅得乎中；取法乎中，斯为下矣。但是逐件品读郑有国先生的行草，皆是取法为上、得法为精的圭臬神品！
戒急用忍.（150×70）
书道传承，并不是简单的摹仿，应该是对经典的择取与进阶创作。郑有国深谙其理，他的书学之路，始于对历代碑帖的广涉深研。汉隶朴厚、魏碑刚奇、晋帖流润、唐楷森严、宋明行草意趣，皆入其目、融其笔。博览众派，又不囿于一派一格的桎梏。博非泛览，每习一碑一帖，必求探精神、悟笔法，全力达到得法为精的高度。当下研习书法的风气或重碑轻帖失之灵动、或重帖轻碑失之骨力之偏，而郑有国则秉持“碑帖互补”的中和原则，熔碑的苍厚骨力与帖的飘逸韵味于一体，形成了独特的行草创作风貌。
盛德（120×60）
郑有国先生的行草作品，精彩地呈现着碑骨帖韵的生态，突破传统行草重帖轻碑的惯性，笔墨间既有二王的灵动洒脱，线条流转如行云，转折提按显得天然成趣，帖学韵味十足；起笔落笔又有汉魏碑刻的沉雄刚健，笔力千钧，骨力内蕴，所写全无轻靡姿态。碑帖之功浑然一体，骨丰肉润，入妙通灵，写得逸而不浮，恣而不狂，沉而不滞，有别有当代行草或狂怪失度、或刻板拘谨之困局，成为新文人书法的一面旗帜。书为心画，达其性情，形其哀乐，依照这个原则去审视他的书法作品，可见其书法已是超越了单一的形态塑造，形之下，实际是内心世界的忠实写照！以潇洒笔触写精神的从容气度，以苍厚笔墨写文化的浩荡胸襟，作品可谓兼具学术深度与文化传播的领导力，如此雅俗共赏，实为居室、公共文化空间与市场收藏不可多得的书法精品！
佛（60×90）
取法碑骨帖韵，薪传书道臻脉。在文化复兴的时代背景下，书法正面临传承与创新的重大命题。盲目求新、脱离传统的狂怪猎奇是不被接受的存在，固守成规、缺乏新意的作为也是难合时宜的。而今郑有国先生于传统能以碑帖为基、以经典为依，用书法续文脉；于自身又能守正不泥古，创新不越矩，为书道承注入活力，最终形成了可参鉴的书法造诣，所以这些书法作品，当然就是守正创新的典范！
天道酬勤（120×60）
文质彬彬，而后君子。郑有国先生数十载沉潜书道，这既是个体修为的体现，亦是当代书坛之福音。愿书坛后来者，都能像郑有国先生一样，在传统中博采众长，以精神为内核，驭创新之力，在书法之路上笃行不怠！如此，方能创作出接洽于传统、又焕发时代光彩的瑰丽佳作。
著名书画艺术评论家 江项
2026年1月19日 书于北京
笔作风雷释阴阳 纸落云烟合五行
——记著名书法家郑有国
郑有国先生是一位杰出的当代书法家，自幼就深爱书法这一民族传统文化，勤奋学习，扎实苦练，临摹研习王羲之、张旭、怀素等历代名家的书帖数年，打下了坚实而深厚的传统功底。这一早年的严格训练，为他日后在草书领域的创新与突破奠定了重要基础。
业精于勤（220×70）
草书作为书法艺术的极致表达形式，在张旭、怀素等人的推动下达到审美巅峰。郑有国深刻传承古风，善于彰显个性，所写作品对于研究草书的师承脉络、风格演变与文化价值提供了珍贵样本。他的书法存在狂放连绵的笔墨张力，又有细腻的牵丝映带，整体呈现着典型的狂草风貌，又不失文人书法的书卷气质，刚柔相济，狂放与典雅并作，阅读这些作品，可以感受到极具冲击力的书法审美体验。
有无无有(120x56)
每笔中锋为主线凝聚骨力，力透纸背。侧锋飞逸写姿态，提按顿挫变化丰富。写一笔锥画沙高山坠石，收一笔屋漏痕惊蛇入草，使转绞锋游刃有余，书法线条尽是弹性十足的质感，书法一旦呈现，可见狂放不羁的样态，当然还有字形端庄的平衡感，当草书以端庄为气质时，书法造型的夸张就不会显怪相，笔画连绵的缠绕就不会有糜态，必是书生舞剑斩秋风的动感，疏密交错有节奏，狂涛骇浪渡含蓄，当代书法能在"狂书"与"雅书"之间拿捏得如此精确的书家实属稀有鲜见！这便是纵心奔放非恣情，收放有度不肆意书道经典！
据沧海（150×60）
在笔墨运用上，郑有国的作品既豪放奔逸，又带有飘逸灵动的气息，同时不失典雅的文人韵味。其结体与章法注重力量与节奏的对比，通过笔画的起伏、墨色的浓淡，营造出气血流畅、阴阳化合的生动气象，暗合中国传统哲学中的动态平衡理念，使作品在形式美之外，更添一层深厚的文化内涵。作为有眼界有见识的当代文人，他的书法避免了单向的硬挺奇崛，在书法线条里增加了流动感与圆融感鲜明的绵劲，笔画疾徐、墨色变化皆是内心情感的外化，实现了承古法而出新意的书法修养目标。
以书养德（60×130）
在整体布局上极力追求神韵的超脱与性灵的自然抒发，作品感染力极强，能直击观者内心，展现出潇洒豁达、激情昂扬的独特风貌。这种风格不仅源于技艺的锤炼，更来自他对人生与艺术的深刻感悟，使每幅作品都成为情感与精神的真实写照。字态起落大气，使转自如，有着挥毫落纸如云烟的情绪节奏。创作书法必是有动于心，然后于笔墨发之的动因。于是，书法家总是依从自我的修养底色，我手写我心，我笔抒我情。在守住草书法度内核的同时，大幅度地注入个人风格，写得活力四射，与众不同！
百川学海（60×120）
著名书画艺术评论家 唐辉
2025年10月23日 书于北京
闲看庭前（60×120）
笔走鸾凤写飘逸 墨融五行蕴神品
——记著名书法家郑有国
传统书法自魏晋以降，便以形神兼备为圭臬，王羲之谓后之视今，亦犹今之视昔，说透艺术传承与创新的永恒命题。著名书法家郑有国先生引领当代文人书法潮流，将传承与创新表达得淋漓尽致，既深谙书贵神似的传统，又有古不乖时，今不同弊胆识，开创了当代草书神品境界，是谓当代书坛承古开新的典范。
云鹤（60×120）
师古而不泥古的创作理念，写满了书以尽意笔墨实践。专致师法古人，郑有国先生临摹颜柳欧赵诸帖深得法度真谛。又能融会贯通，以心作书全方位实践情致与法度并重的艺术精神。历代名家法帖是他向丑书宣战，呈现书法秩序的基石，将二王的清逸、苏黄的跌宕、米芾的跳宕熔于一炉，形成了自我书法飘逸而不失筋骨，豪放而暗藏法度卓越风格。
步泽履（60×120）
细观先生的行草创作，有着阴阳五行天人合一大机智！刚柔相济，深藏中国传统哲学内核，将一阴一阳之谓道的辩证思维融入笔墨，通过黑白对比、虚实相生的布局，赋予作品以天地交感的节奏，所以线条的刚柔转换、墨色的浓淡枯润，皆暗合五行生克之道，时时透显着阴阳和调，万物生焉笔墨哲学观，让书法不再是静止的线条符号，而是流动的书道节律。书以载道的追求使他的作品超越技艺，升华为与天地精神相往还思想载体，一望心仪，让人爱不释手。
时乘六龙（60×120）
写文人风骨，作心画精神。郑有国先生写书法有书为心画见的，他将个人修养与艺术追求高度统一，写成的《天行健》《业精于勤》等作品都见笔力如松柏苍劲，气象如高山巍峨，正是其浩然正气的外化镜像，由是在商业化浪潮冲击书坛的当下，他坚守“书正道”的文化信念，以文人书法的书卷气抵御丑书恶俗，拥有了当代文人书法弘扬书道的砥柱功勋，起笔落笔间，达成着一位文化人最不可或缺的文化使命。
落霞（60×120）
情动形言，取会风骚之意，阳舒阴惨，本乎天地之心。一支柔毫贯通千年文脉，书道永恒续写时代精神。这些书法作品是形神兼备的典范，是天人合一的诗篇，又是文以载道的旗帜，以独到的光芒，照亮书法正宗本来的模样！这不仅是对书法传统的守护，也是对书法文化未来最有力的正道推进！
笔走鸾凤写飘逸，墨融五行蕴神品。笔墨当随时代，郑有国先生的行草创作不断在传统技法中注入现代精神，所写所作既有兰亭序的文人雅趣，又有寒食帖的率真性灵，古意今情的表达让他的书法成为连接过往当下的文化桥梁，载着传统书法文化的精髓驶向未来，在当代书坛已经树立起兼具历史厚度与时代高度的笔墨标杆！怀敬仰之心静观，又见神品笔墨横空！
著名书画艺术评论家 罗扬
2025年8月14日 书于北京
笔锋掣曳书极意 筋藏肉莹得自然
——观郑有国先生书法有感
在书坛文化日益昌盛的时代背景下，一批堪称中流砥柱的书法家是真正扛起了翰墨传承的责任，而在这其中，郑有国先生便就是一位极其突出的代表性人物。自从艺书法以来，郑有国先生师取先贤帖法，传续文人正风，尤其是在“潮流书风”横流的创作环境中，他更是能做到不忘初心，砥砺耕耘，惟以浩浩落落之怀书写翰墨真章！立志高迈，取法乎上，书德为先，堪称大家！
雪枝梅（56×120）
郑有国先生甚至用笔千古不易的书法真谛，所以每每提笔皆是能得古人笔法渊源，但又绝非是刻划太甚，而是能脱去摹似蹊径，使笔法贵于慎取！诚然，师古也需有笔墨功底，郑有国先生自幼便随外祖父学书，深得庭训教诲，求索帖法一脉，经此久久临池问道，自然也是眼光广阔，志趣高深。所以观其笔下书法，无一不是自运在服古，临古须有我，无论何贴，皆足以范其笔力！二王立根基，诸家融笔意，字字挥毫，既有筋骨血肉，又不失精神气脉。笔线时如曲觞之流水，奇拔豪达，风神洒落；时如龙蛇之纵横，动荡宣泄，姿态备具。如此意在笔先，无论疏密斜正，字字中必是有精神挽结处！行书飞动，结体峻秀，实乃一派潇洒神飞，徘徊翰逸也！
兰生幽谷（60×120）
人品既殊，性情各异，故书中君子小人之态，不可掩也。而了解郑有国先生的人都知道，他是一位不折不扣的学养型书法家，楹联寄兴抒怀，诗词耀质含章，所谓“文章之为用，必假乎书；书之为征，期合乎道”，便就是这个道理。善读书、亲风雅，这在今日书坛界内应当说是较为难得了。就比如郑有国先生的《闲看庭前》与《天行健》两幅书法，作中诗言致雅旷达，足可见其胸中有道义，又富圣哲之学。至于一幅《雪枝梅》，更是诗情恬淡，典雅出尘，此正是寓精神于诗意，托心性于毫端，天资笃，学历深，诗书合璧，佳作卓然！
缘（66×90）
习书者皆有一坎，即由技入道。因而未越此坎者，无非匠笔罢。这也是为何历来习书者众多，而有大成者寥寥的一个重要原因。今郑有国先生问道书坛多年，也早已是深谙此道，所以自其笔墨修成以来，常是淡泊名利，以澄心定志博习专研，以明心见性挥毫纸上。毕竟。书法归根结底不过一技耳，而郑有国先生所追求的，则是一种“养气以充其志”的翰墨真诠。这一点，或许普通人难以企及，但郑有国先生却是真正做到了。技道双全，贵乎沉静，秉笔思生，至善至妙！
著名书画艺术评论家 田继学
2025年3月13日 书于北京
