善旦
善旦， 是一位中国的当代画僧，出生于中国，拥有汉族血统。他工书法，通晓诗词韵律，擅长绘画，特别是重彩抽象绘画。他还是幻尘主义绘画创始人。他的作品不仅在国内重要艺术场馆展出，还被中国人民大学、中国佛学院以及中德金属生态城德国总部慕尼黑展会等机构收藏。
善旦的重彩抽象绘画以其独特的风格和深厚的文化底蕴受到赞誉。他的作品融合了中国传统文化元素，同时注入了现代感，形成了自己特有的艺术语言。善旦的创作不仅仅是对传统的继承，他还致力于在重彩抽象绘画中融入西方的文化艺术影响，寻求新的表现手法和视觉效果。他的作品被认为是具有前瞻性和创新精神的，预示着重彩抽象绘画在未来可能的发展方向。
善旦不仅在艺术上有所建树，还在学术领域有着贡献。尤其是在抽象绘画方面的探索对当代中国画的创新起到了积极作用。
在他的作品中，可以看到他对传统的尊重和对创新的追求。同时也不乏对西方艺术的探索与对时代认识的表达。善旦的绘画艺术不局限于视觉形式的创新，还包含着对传统文化深入研究和对哲学理念的深刻理解。
善旦是一位多才多艺且在艺术上取得显著成就的中国画家，他的作品和文化贡献展示了他在艺术领域的深厚造诣和高尚精神境界。
综上所述，善旦是一位具有广泛影响的当代艺术家，他的作品为中国文化艺术领域做出了积极的贡献。
～引用
【善旦作品欣赏】
《甘露真如》22x28cm
伟大的绘画艺术，产生于东方，上下九千年文明古国，中国，屹立于世界。
～善旦
《明心见性》100x50cm
时间，在生命中轮回。季节，在岁月里生长。
～善旦
《观世音》43x68cm
用心感受，用心去写。从黑暗中寻找光明，笔墨自然，阴阳相生。
～善旦
《生生不灭》72x92cm
闭上眼睛画画，就不会有技法，不会有造形，不会有章法。就能与心相邀，与大道相游，与万物相通。
～善旦
《玉砌风清》33x48cm
人的一生，如果只为了满足衣食住行而奋斗，我认为是无意义的。就算饿死街头也要创作出一点与众不同的东西，人生才有价值。
～善旦
《神经元重生》72x96cm
独去觅心不见心，问心心已寄浮云。
借轮明月心心照，明月无心何处寻。
～善旦
《红河峽谷》70x93cm
红叶枫林山雨细，绿苔墙草水云深。
钟寒以寺僧村远，日落空门禅月新。
～善旦
《南海观音》46x68cm
破梦问天晓，
偏袒经行与佛绕。
怎闻月色皎？
再敲！再敲！
造化山迢迢，
自怜只影云缥缈。
不听雪在飘，
悟了！悟了！
~善旦
《三千世界》74x80cm
头发生落地，一切自然开。
千古法中法，如今无法来。
～善旦
《敦煌戈壁》30x60cm
岁月丰富了你的故事，
留下风刀般历史。
洁白的印痕，
已不是文字能表达的诗。
时间永远的数字，
记不清原来样子。
～善旦
《万物生发》66x96cm
是谁，
推开我久闭窗户。
让小雨绵绵在哭，
滴滴如泪。
是谁，
搅动你曾经音符。
让我忘西行脚步，
风走了无。
～善旦
《交感神经干》46x96cm
曾对那山问这山，这山怎比那山寒。
要知山外山何在，先向此山问问禅。
～善旦
《雁荡争雄》200x600cm
中国书法自商朝甲骨文、秦篆汉隶、爨宝子碑及东汉张伯英、钟元常，至东晋王氏父子、唐、宋颜真卿、苏东坡等为一座座巅峰，民国时期于右任又一大家。当今书法赛事展事过盛，而以其为目的者皆为谋生或名利，使书法再无建树者。
～善旦
《西方问道》41x148cm
一了一心一炷香，
一花一叶响一廊。
一山一水藏一寺，
一念一敲一壁墙。
～善旦
《火星的前世今生》60x133cm
诗。
先求意境，
后表情感。
触景吟诗者，
为急才，
欠严谨。
情景相融者，
为通才，
多俗语。
以景表意者，
为鬼才，
失豪情。
无意无为者，
为天才，
达天地。
～善旦
《神山古风》140x70cm
艺术家，要具备独立思考能力，才不受外来不同声音所影响。一件作品，在所有读者中，若有百分之九十都说好，证明我的创作是失败的。
～善旦
《祥云》148x75cm
一枕孤衾长夜冷，遥知大雪入邯郸。
燕山嗟叹无今古，云树萧萧草木寒。
～善旦
《蓊郁荫翳》140x70cm
真正的艺术家艺术品，应该是“深化传统，引领时代”。
～善旦
《知水仁山》140x70cm
中国画讲意象，在有对象影响下产生“意”，“意”并非对临，而在心。
～善旦
《峨眉绝顶》140x70cm
绘画需要通过脑神经去幻想，幻想自然界未曾被发现的事物。用非一般笔法，将自然界无穷无尽灵魂表现出来。
∽善旦
《大西洋海底火山》144x367cm
花前问月月初来，月下吟花花未开。
待月花期花谢去，护花月出月伤怀。
～善旦
《四月千山清野霁》190x500cm
西方绘画无论传统或现代，都只能是一种技法、技巧，又或者是一种激情。从某种意义上，这种绘画形式是缺乏艺术性的。中国绘画因有博大精深的汉字文化为重要载体，绘画自然产生意境。丰富了诗意和艺术性，或许这就是汉字文化的意义吧。
～善旦
