杨玉才：号：紫阳山人。男，满族，1973年出生，原籍：辽宁锦州，现户籍：山东青岛，大学本科学历。自幼酷爱书法绘画，崇敬佛法。中国书法家协会会员，中国美术家协会会员，北京当代书画院院士兼副院长，墨缘斋文化网签约书法家，国际书法艺术家协会终身会员，国家一级美术师，国家一级书法家，国家一级美术家，书画评估师，工艺品鉴定师，中国艺术传承大师，中国国务外事国宾礼特供艺术家，中国书画优秀传承人形象大使，2019最具投资价值艺术家，获"中国年度书画影响力人物"荣誉称号，国家文化和旅游部官方润格:中国书法润格：80000元/平尺;中国国画润格：180000元/平尺。
《迎客纳财图》
1990年底参军入伍，2002年底转业，在部队期间多次立功受奖，1991年在部队期间参加全国书画大赛，书画作品多次获奖，作品载入《全国书画优秀作品集》一书，同时成为中国书法家协会会员，中国美术家协会会员。后因工作关系，爱好荒废，转业参加工作后，参加李沧区机关干部书画大赛，书法与国画作品均获得一等奖，被李沧区宣传部授予"书画第一人"荣誉称号，后经青岛市委宣传部、市文旅局、市妇联评为"十大最美书香家庭"。因崇敬佛法，皈依佛门，皈依师为青岛湛山寺上明下哲方丈。成为在家居士，法号：净才。工作之余，深入经藏，对佛教、佛法、佛学小有所悟，在此其间得西藏阿旺彭措活佛灌顶加持，与天求禅寺方丈上妙下释方丈成为良师益友，在活佛与高僧大德的点化下，修行修法感悟颇深，因缘成熟，拜邬金丹增却吉尼玛法王(木雅迥扎尊者第三世)为师，跟随法王，上师修学佛法，后经上师接引闻佛陀师父南无第三世多杰羌佛顶圣如来法音，闻真正如来正法，依所学经实践投入修行受益匪浅，后参加国际僧尼总部的闻法上师考试，通过五戒、十善、四无量心资格考试，成为闻法上师。穿上了闻法上师衣，得了闻法上师袍，闻法上师是具有师资的一个级别，成为大家的楷模，即领到这一份【可得受胜义内密灌顶单】，那就得到保证了，就必须为其举行胜义内密灌顶，但是没有这一份证书，就要靠自己精进修行，学好法，才能同样得到胜义内密灌顶，成为闻法上师赐法号：索朗嘉措(索朗：大福德之意，嘉措：海一样的大智慧，全名：海一样的大福德与大智慧)，他以谦卑的心态面对信众，以圣洁的道德品质迎接未来，真正成为利益大众，自觉觉他的行者。
佛法因缘所致，灵感显现，2018年2月重新提笔，参加2019第二届"丹青、中国梦"全国书画大赛中书法《天行健君子以自强不息地势坤君子以厚德载物》获得铜奖，其作品载入《2019第二届"丹青、中国梦"全国书画大赛作品集》一书中，同年参加全国书画大赛，获得银奖，授予中国2019年度书画影响力人物荣誉称号，其作品收入《2019首届当代艺术奖全国书画大赛作品集》一书，当年其他作品在文化中国刊物中专刊发表，《文化中国聚焦当代艺术名家杨玉才》一书全国发行，经中国传统艺术传承人组委会、全国书画大师数据库组委会的专家严格评审，特授予"中国艺术传承大师"荣誉称号，成为中国国务外事国宾礼特供艺术家，中国书画优秀传承形象大使，2019最具投资价值艺术家，成为北京当代书画院院士兼副院长，2020年1月参加世界华人书画家大赛，书法与国画均获金奖，被授予"德艺双馨艺木家"称号，作品由联合国华人国礼收藏鉴赏委员会永久收藏。2020年1月参加"百花艺术奖"全国书画大赛，书法与国画作品均获得金奖，其作品载入《2020百花艺术奖全国书画大赛作品集》一书。参加2020年第三届“兰亭艺术奖”全国书画大赛其《鸿运当头》与《沁园春雪》作品在美术组与书法组荣获双金奖，其作品已载入《2020第三届兰亭艺术奖全国书画大赛作品集》一书全国发行。参加2020年第二届翰墨丹青全国书画大赛荣获国画金奖。杨玉才先生悟书画禅趣，佛法书画融为一体，参玄佛学，感悟人生，其用笔灵活多变，酣畅淋漓，字里行间透彻禅机，静态与动态美，形成自己独特的艺术风格。
《佛在心中》
杨先生的可贵之处在于对艺术孜孜不倦的追求，虽从事机关工作，但工作之余，他超凡脱俗，远离酒肉应酬，利用休闲时间，参玄佛学悟人生真谛，运用书画创作尽显其中，以书画弘扬佛法，以佛心转换尘心，在慢慢长河中让人感觉禅机与墨香。
翰墨丹青洽佛法 智修圆满禅功成
——记著名书画家杨玉才
当代著名书画家杨玉才先生，早年追溯传统书画艺术数千年的演变历程，师古求法，经久磨砺，翰墨丹青皆达专业极致，拥有国家一级书法家，国家一级美术家的专业认证。如果仅依书画作品的正宗品质造诣，已是功立书画艺坛的大手笔，所以书画作品润格不俗，拥有艺术品收藏拍卖价格体系的高端位置。但是杨玉才磨砺书画，不仅在技法层面上达成市场的认可，还用崇敬佛法的善慧修为，让书画作品拥有禅韵天机，依佛法而运笔墨，成为禅韵书画的真正创作者！以书画弘扬佛法，以佛心转换尘心。
整体来看，当代社会涌起了礼佛向善的热潮，书画艺术作品的创作，受这种力量的影响，也有意识地与佛禅交融，产生了佛书禅画的创作派别。因为创作者慧根不济，禅定不立等原因的存在，所以执笔书画佛禅，多成机械的生搬硬套，形式主义过于明显，意象品格不能突显，认为只要画一佛像、写一禅字，然后题一句释语，这就是佛书禅画了，这未免就变成了佛书禅画的简糙制作。
观赏杨玉才先生的书画作品，便可以清楚地感觉到什么样的书法才是佛书，什么样的画才是禅画！他创作禅韵书画作品，不是形式主义的肤浅，而是诚心向佛的深刻，以不贪、不痴、不嗔、不慢、不邪、不疑的境界运行翰墨，铺陈丹青，让禅修成为笔墨下的自然流露，绝非是对空与色的机械搬弄。他的禅韵书画作品不会成为视觉上的刺激，而会成为心觉上的触动，饱含地风水火的因缘聚会，顾映着十二因缘的哲学体系！
书法行笔流变万千，博采众长，挥纵自如。铰转顿挫与四谛法门相通，平正奇欹与空色不易相合，禅的智慧不是刻意的体现，全是功修佛门获益正觉的智慧表现，所以笔法的内涵就是佛修的觉悟。用墨醇厚，善像一目了然，修行恰如墨设。砚墨写《舍得》意象成为过去佛、现在佛、未来佛的淳淳教化，端正祥和，正大气象。舍欲求渡，动静触心，极入佛法。他的书法从技术层面上来讲，是碑帖双修，诸书皆成的正宗龙脉。从书如其人的修为层面上来论，则又有别与纯技术化的写字，而是沽沽融入禅的智慧，体现三藏皆通的宽博涵养，挂于堂厅，可以朝暮悟禅！
翰墨丹青洽佛法，智修圆满善功德。杨玉才先生身在俗世，修在禅门，法力深厚，是一位闻法上师。除了拥有禅书的建功，也拥有禅画的非凡。他的绘画作品以青绿山水和重彩花鸟而卓越，山水用笔卓健，定力十足，皴法灵变，山水传神。在色不碍墨，墨不碍色的渲染中，构建清凉世界，意绘禅风最为精湛。大艳牡丹，设色饱满，福气祥瑞。龙梅铁骨，金花透馨。世虚无要妄乐，画的背后是佛心归依的安与定！把禅修与丹青融会贯通为一体，这是艺术智修的成果，也是四谛法门悟透的卓越！
著名书画评论家 史峰 2019年8月9日
