一百年前的3月,在苏黎世镜子胡同的伏尔泰酒馆中,法国诗人特里斯坦·查拉和几个年轻诗人成立了一个文艺小组。他们随便翻开一部词典,随意指中了一个词“Dada”,就将它定为小组及所倡的文艺运动的名字。
那个时代的世界动荡而多变。第一次世界大战毁灭了世界曾有的纯真,俄国革命也改变了人们对世界曾有的理解。弗洛伊德刷新了人们对自我意识的认识,爱因斯坦则让人类步入机器时代。如果要为这样的剧变找一个形容词,Dada最合适不过。
Dada(达达),在罗马尼亚语中意为“是的,是的”,在法语中意为“木马”和“竹马”,对德国人来说,它意味着“愚蠢的天真、生育的快乐以及对婴儿车的全神贯注的痴迷”。而在达达主义先驱者查拉眼中,达达“是忍不住的痛苦的嗷叫,是各种束缚、矛盾、荒诞的东西和不合逻辑的事物的交织”。“达达就是生命。”
马塞尔·杜尚 Marcel Duchamp - 个人肖像
1916年6月,这帮达达派出版了《伏尔泰酒馆》小册子。1917年3月,“达达画廊”开幕;7月,由查拉编辑的《达达》杂志第一期出版,第一批“达达派”作品问世;接着,达达主义者开始在巴黎创办《文学》杂志——包括名诗人布勒松、阿拉贡、苏波都曾成为达达派的一员。1919年年底,查拉从苏黎世来到巴黎,《文学》杂志也成为达达主义最重要的发声地。
诞生不久的达达,很快就带着它刀锋般的破坏力传遍欧洲。与苏黎世不同,刚刚战败的德国笼罩在严酷的社会现实之下,柏林的达达主义者的政治性更为明显。他们使用照片蒙太奇的手法颠覆传统绘画,并用这种形式抨击正在抬头的德国纳粹——其代表人物约翰·哈特菲尔德的照片蒙太奇就经常出现在《工人画刊报》等共产主义报刊的封面上。